© Sabine Löffler-Niesner

Das Xue

Das Xue ist der struktive (materielle) Aspekt des Qi. Es wird bei Porkert als individualspezifische, struktive Energie bezeichnet. Das bedeutet, dass Xue die individualspezifische Körperlichkeit darstellt.

Qualitäten des Xue

Das Xue hat eine ernährende, befeuchtende, speichernde und erhaltende Yin-Qualität.

Jing (Essenz)

Das pränatale Jing ist nach Porkert undifferenziertes Struktivpotential , d.h. es besitzt die Möglichkeit Alles zu werden. Es bedarf für seine Ausprägung Shen* (Fk Xin). Es kann durch das postnatale Jing gestützt werden. Gespeichert wird es in Shen (Fk Niere).

Shen*

Shen*, im Menschen, ist die Kraft, die der Persönlichkeit ihre Ausprägung und Manifestation verleiht. Shen* bedingt die Präsenz und Kohärenz der Lebensäußerungen, sowie den Zusammenhalt, Integrität und Intaktheit der Lebensäußerungen. Es ist die geistig-spirituelle Energie, die einem Wesen Leben verleiht.

„Shen* ist die Bewußtheit, die aus den Augen scheint, wenn der Mensch wahrhaft wach ist.“

T. Kaptchuk

Ying (Bauenergie)

Ying-qi ist die neutrale Verbindung zwischen den einzelnen Fk, das Transportmedium ohne spezifizierbare Eigenqualität. Sie besitzt materielle Konsistenz und zirkuliert in den Leitbahnen und Funktionskreisen.

Wei (Wehrenergie)

Die aktive Wehrenergie zirkuliert ausserhalb der Leitbahnen durch den Körper und vor allem an seiner Oberfläche. Sie bewirkt die Wärme des Fleisches , die gesunde Farbe der Haut, die Öffnung der Poren, der Glanz des Haares und die Beweglichkeit der Gelenke. Und die Abwehrfähigkeit des Organismus gegen jede Art von pathogenen Faktoren.